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  • 论佛教根本思想——缘起性空

    所以《中论》云：“大圣说空法，为离诸见故；若复见有空，诸佛所不化。”　 五、缘起之中道义　　中论云：“众缘所生法，我说即是空；亦说是假名，亦是中道义。”在佛法中，缘起性空，是宇宙人生的最大原理，是诸法...定义的具体说明。“起”是生起的意思，“缘”是果法生起时所因待的条件。合起来说，是果法生起所因待的因缘，名为缘。即是说一切法的生成需要缘来成就，需要条件的协助才得生起。如一粒种子，要有阳光、水分、空气、...

    能开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树世亲二菩萨的教系

    所用的无 (普通话说没有)， 又是大不相同的 。客观世界与空的幻影同样，是什么理由呢？因为原来没有实存之名，是因缘假合的。“十二门论”说：“众缘所生法 ，是即无自性。”众缘又有内因缘、外因缘二种的区别。...的小册子，但其所写也许有很多不可信 的地方。总之，龙树亦恐怕不外是婆罗门教的学者，到后来 才转入佛教的吧！其出世年代虽也有种种的异说，大凡公历纪元二世纪 (佛灭后六百年代) 的说法，是经多数的学者所 ...

    境野哲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗的“二谛以中道为体”说

    中观论疏》中把此偈归纳为三点，以空义、假义、中义三个方面来说明因缘所生法。 第一，“因缘是空义”，因为众缘所生法，没有真实体性，所以说是空。第二，“因缘是假义”，因缘生法既无自性，故不得言有；空亦复空...本人的主张。 　　吉藏关于“二谛以中道为体”的依据是《中论》的“三是偈”：“问：何处经文中道为二谛体也？答：《中论》云：因缘所生法，我说即是空。亦为是假名，亦是中道义。‘因缘生法’是俗谛，‘即是空’是...

    纪华传

    |五明研究|

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  • 空之探究（五）

    鸠摩罗什Kuma^raji^va早期传来我国的龙树学，缘起的字义，极可能是「种种因缘和合而起」。如著名的「空假中偈」，原语缘起，译作「众缘所生法」（罗什每译作「因缘生法」）。在『大智度论』中，「众缘和合假称...只是为了说明，能幻化者与所幻化事，一切都是幻化那样。幻化等譬喻，是譬喻众缘所生法的；一切法是缘起的，所以一切如幻化──一切皆空。空是无自性的，也是假名有的，所以一切法如幻化等，不但是譬喻空的，也譬喻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《宗镜录》的中观思想

    遣尽，所谓“是故空中无色，无受想行识，……无智亦无得，以无所得故”。这就是主观上的“毕竟空”。《十二门论》云：“众缘所生法，是即无自性；若无自性者，云何有是法？”[47]此颂前两句所说缘生法无自性（...非常的如幻因果并非全无，这就是中道。又因缘生法，实我即空，此空由缘起无性所显；反之，“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切法不成”[15]，由此有由空成。空由有显者，有不实有；有由空成者，空不顽空...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗大意

    因缘，无诸法，如离众木无林，离栋梁椽柱，无舍。则是诸法必假缘生，亦即缘生自无定性。自无定性，故毕竟空。如十二门云：众缘所生法，是即无自性。若无自性者，云何有是法。又中论云：众缘具足和合而物生，是物属众...一切法一，又大众部言因果一体，如转种子为芽等，乃至卫世师言一切法异，又上座部言因果异体，如种子芽各一物等，并坏世谛因果中道。今明众因缘生法，因果不同，能所二义，故非一。因是果之因，果是因之果，故非异。...

    黄忏华

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  • 印顺大师著：中观今论（1）

    在‘回诤论’中，既明白地说到三者的同一；在‘中论’也说：“众缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”(观四谛品)。缘起、空...，若不出世，常住不异。诸佛不以得此法故名为如来，一切二乘亦能得此无分别法”。无生法，是三乘所共证的，诸佛并不以得此法而名为如来，即说明了大乘没有把它看作“完成了”，...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311844155.html

  • 泛论佛陀及中论缘起理事观与逻辑理事观

    缘生上说一切毕竟空」，是与中论本旨相合，也是契合佛陀本怀的。如此说来，缘起、缘生只是同义异名而已。 　　中论观四谛品 「众缘所生法，我说即是空……」，「是有空义故，一切法...与其另一「缘生」说连起来了解。 　　「从缘而生的果叫缘生」，即是从缘所生的果叫做缘生，其所指只是从缘而生的果，究竟「从缘而生」是指缘是「能生」，或指「经过缘之过程」而能生。若按「因缘所生法」之本义，...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 三论宗的传承及其“空”思想之考察

    众因缘生法，我说即是无……无不是空者。(注17) 　　 又，在《十二门论》中，云： 众缘所生法，是即无自性，若无自性者，云何有是法。 ... 有言空，也就是所谓的相对的空；三论宗的“空”是缘起性空 ，也正如《中论》“四谛品”中所云： 众因缘生法，我说即是无。 亦为是假名，亦...

    余崇生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗之哲学方法

    第一偈说道： 〞众缘所生法，是即无自性；若无自性者，云何有是 176页 法？〞(21) 如果释迦牟尼在世，他会斥责小乘佛教的经验论，经验论者常常以〞科学〞...似乎比较偏向瑜珈行自立论派。8.《中论》及《十二门论》由龙树所著，而《百论》是提 婆所著。9.《十二门论》的英译本于1982年出版，由本人翻译的。 参看Hsueh-li Cheng,《`...

    郑学礼

    |佛学论文|因明|五明|

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